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Il Buddha e il Buddha della guarigione

Mer, 10/20/2010 - 02:02 — Andrea

 

 

[ in preparazione ]
 
 

Il Buddha è entrato nella mia vita attraverso una bellissima statua di legno che acquistai per un segno che mi diede Yogananda. Poi mi accorsi che anche in momenti disturbati, in treno o etc., il solo pensiero di quella statua molto bella e molto grande, attivava i miei centri . Lessi poco prima di acquisire la Statua per uno degli altari che ho in casa di una guarigione avvenuta istantaneamente e miracolosamente tramite un medium che vide, nell'istante in cui si disponeva a curare una persona, il Buddha blu della guarigione .

Sono legato a questa deifica figura ed alla bellissima energia che emana, tanto da iniziare a dipingerne l'effige .

Lessi di una guarigione istantanea avvenuta durante una conferenza: un sensitivo guaritore si avvicinò ad una signora [riporterò la fonte e racconterò meglio] dicendole di e poi lui vide il Buddha della medicina .

  

Vi riporto qualcosa di molto interessante, colto, scusatemi, in wikipedia.

 

IC cinque precetti costituiscono il codice fondamentale dell'etica buddhista per i laici, che sono accettati per libera scelta da quanti intendono seguire gl'insegnamenti di Gautama Buddha. È una comprensione di base degli insegnamenti buddhisti su come porre fine alla sofferenza:

  1. accetto la regola di astenermi dal distruggere creature viventi;
  2. accetto la regola di astenermi dal prendere ciò che non mi è dato;
  3. accetto la regola di astenermi da una cattiva condotta sessuale;
  4. accetto la regola di astenermi dal parlare scorrettamente;
  5. accetto la regola di astenermi dall'uso di sostanze intossicanti che alterano la lucidità della mente.

 

 

L’insegnamento fondamentale del Buddha, il Dharma, è contenuto in Quattro Nobili Verità rivelate dallo stesso Buddha nel Sermone di Benares. La prima Nobile Verità indica l’universalità del dolore, qui si insegna che nessun uomo può sfuggire alla condizione miserevole e dolorosa, dal momento che si è nati si dovrà invecchiare e morire e nessuno potrà sottrarsi. La seconda Nobile Verità spiega l’origine del dolore, che per il buddhismo è dovuta all’ignoranza che ci induce all’attaccamento alle cose relative e mutevoli del mondo. La terza insegna la via per sopprimere il dolore, qui con la pratica meditativa si impara a rimuovere l’attaccamento alle cose relative e condizionate. La quarta insegna otto necessarie virtù di rettitudine che ci permetteranno di superare il dolore. 

 
 


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